REPRESENTASI KEARIFAN LOKAL BUDAYA BUGIS DALAM PENYELESAIAN KONFLIK (Analisis Semiotika Roland Barthes Pada Film Tarung Sarung)

Dila Shafilla;

Kearifan lokal yang dimiliki suatu budaya dapat menjadi suatu sarana
dalam penyelesaian konflik antarbudaya. Kondisi yang tengah terjadi sekarang
ini, budaya warga perkotaan khususnya warga DKI Jakarta, cenderung
menyelesaikan konflik dengan cara-cara kekerasan. Budaya ini berbanding
terbalik dengan budaya Bugis yang sangat memperhatikan dan menyelesaikan
suatu konflik dengan menggunakan kearifan lokal yang dimiliki budaya mereka.
Dari kedua perbedaan latar belakang kebudayaan inilah, film “Tarung Sarung”
ingin mencoba memberikan gambaran dan pemahaman kepada khalayaknya
dalam usaha memahami kearifan lokal yang dimiliki budaya Bugis dalam
penyelesaian konflik. Maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah
bagaimana representasi kearifan lokal budaya Bugis dalam penyelesaian konflik
dalam film “Tarung Sarung” ?
Penelitian ini menggunakan teori semiotika Roland Barthes, pendekatan
kualitatif, jenis penelitian deskriptif, dengan menggunakan metode analisis
semiotika model Roland Barthes untuk menjelaskan makna denotasi, konotasi,
dan mitos yang menjadi representasi dari kearifan lokal budaya Bugis dalam
penyelesaian konflik. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian
ini yaitu dokumentasi, dan studi pustaka.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dari enam adegan yang telah
dipilih, Film “Tarung Sarung” merepresentasikan kearifan lokal budaya Bugis
dalam penyelesaian konflik. Representasi kearifan lokal budaya Bugis dalam
penyelesaian konflik yang dibangun oleh tanda-tanda yang terdapat pada film ini
berupa penanaman nilai-nilai atau prinsip hidup yang dilakukan oleh tokoh Pak
Khalid melalui aktivitas atau kegiatan sehari-hari, yaitu dengan menanamkan nilai
kepatutan (assitinajang), kesetiakawanan (pacce), usaha (reso), keteguhan
(agettengeng) selama proses latihannya dengan Deni Ruso untuk melawan
Sanrego. Serta terlaksananya tradisi penyelesaian konflik yang dimiliki budaya
Bugis yang disebut dengan Sigajang Laleng Lipa yang dilakukan oleh Pak Khalid
dengan teman dimasa lalunya. Dan penanaman prinsip malu (siri’) yang
dilakukan Sanrego kepada Deni Ruso sebagai cara mempertahan martabat dan
harga diri budaya Bugis.