Eksistensi Tradisi Merariq Etnis Sasak Era Modernitas di Desa Bonjeruk Kec. Jonggat Kabupaten Lombok Tengah NTB

drs.zuhad ahmad,m.pd; prof. dr. hj. suswandari, m.pd, dr. rudy gunawan, m.pd;

Tujuan dari penelitian ini adalah mendiskripsikan etnisitas Sasak di pulau Lombok, menganalisa bagaimana tata cara tradisi perkawinan Merariq bagi etnis Sasak di pulau Lombok, menggali pandangan tokoh budaya dan tokoh adat tentang tradisi perkawinan merariq di era modernitas dan menganalisa eksistensi perkawinan adat Merariq bagi etnis Sasak di pulau Lombok dengan t tuntutan kehidupan modern.
Metode yang digunakan adalah kualitatif fenomenologi yang digunakan untuk mengungkapkan data deskriptif dari informasi tentang apa yang mereka lakukan dan yang mereka alami terhadap fokus penelitian. Penelitian kualitatif memiliki karakteristik antara lain: ilmiah, manusia sebagai instrumen, menggunakan metode kualitatif, analisis data secara induktif, deskriptif, lebih mementingkan proses dari pada hasil, adanya fokus, adanya kinerja untuk keabsahan data, desain penelitian bersifat sementara dan hasil penelitian dirundingkan dan disepakati bersama. Kemudian penelitian ini mengambil tempat di Desa Bonjeruk, Kecamatan Jonggat Kabupaten Lombok Tengah NTB.
Dalam adat dan tradisi etnis Sasak pernikahan dengan cara kawin lari lebih populer disebut dengan merariq. Merariq dalam bahasa Indonesia disebut dengan istilah kawin lari. Secara terminologis, merariq mengandung dua arti. Pertama, lari atau melarikan. Ini adalah arti yang sebenarnya. Kedua, keseluruhan pelaksanaan perkawinan menurut adat dan tradisi etnis Sasak. Bagi masyarkat etnis Sasak, merariq berarti mempertahankan harga diri dan menggambarkan sikap kejantanan seorang pria Sasak, karena ia berhasil mengambil (melarikan) seorang gadis pujaan hatinya. Desa Bonjeruk merupakan lokasi penelitian memiliki sejarah panjang berkaitan dengan tradisi merariq dan masih relatif kuat memegang adat dan tradisi sampai saat ini. Hal ini berdasarkan informasi yang disampai dua informan yaitu tokoh adat Desa Bonjeruk LK (59 Tahun) dan Tokoh Budaya LS (68 Tahun). Kedua informan ini peneliti anggap memiliki pengalaman berkaitan dengan tradisi merariq di Desa Bonjeruk.
Kesimpulan dari penelitian menunjukkan adanya eksistensi tradisi merariq di Desa Bonjeruk masih tetap eksis sampai hari ini tentunya dalam pelaksanaan maupun proses dari awal sampai akhir senantiasa disesuaikan dengan situasi dan perkembangan zaman seperti adanya acara Merangkat, Besejati, Beselabar, Bait wali, Sorong Serah dan Nyongkolan dan bejango Sehingga ke depannya tradisi merariq akan tetap ada dan menjadi bagian dari kearifan lokal dan bagian dari khazanah kebudayaan nasional. .