Tradisi Penyambutan Kelahiran Bayi Pada Masyarakat JawaDalam AdaptasiNilai- Nilai Keislaman

eka wahyuningtias; dr. jumardi, m.pd;

Eka Wahyuningtias : 1801075027. “Tradisi Penyambutan Kelahiran Bayi Pada
Masyarakat JawaDalam AdaptasiNilai- Nilai Keislaman”. Skripsi. Jakarta:
Program Studi Pendidikan Sejarah , Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan ,
Universitas Muhammadiyah Prof. Dr.Hamka, 2022.
Penelitian ini bertujuan untuk : (1) Untuk dapat memahami nilai lokalitas yang
terkandung dalam setiap prosesi tradisi penyambutan kelahiran bayi masyarakat
suku Jawa. (2) Untuk memberikan informasi terkait adaptasi dalam pandangan
hukum Islam sebagai landasan setiap kegiatan prosesitradisi penyambutan
kelahiran bayi.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dengan
menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Subjek penelitian
ini adalah masyarakat etnis suku Jawa yang berlokasi di Jaya Kusuma, Kecamatan
Makasar, Kelurahan Makasar, Jakarta Timur. Data dikumpulkan melalui
observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi. Metode yang digunakan
dalam analisis data adalah reduksi data, penyajian data dan penarikan Kesimpulan
atau Klarifikasi.
Hasil penelitian ini menujukan bahwa : Prosesei penyambutan kelahiran bayi
terdapat 6 kegiatan yaitu prosesi penguburan ari-ari bayi, Brokohan, Sepasaran,
Puputan, Aqiqah,dan Selapan. Masing-masing dari prosesi penyambutan
kelahiran tersebut memiliki nilai lokalitas dengan ciri khasnya masing-masing
dengan berdasarkan pada kepercayaan leluhur terdahulu. Sehingga hal ini
mendapat lebel negatif dan beberapa orang akan engan untuk mengetahui makna
budaya tradisi penyambutan kelahiran bayi dan hanya menjalankan saja. namun
dengan adanya pandangan negatif tersebut, seiringnya waktu berjalan budaya
Indonesia akan pudar. Maka dari itu perlu adanya landasan agama untuk
menghilangkan prasangka buruk.
Hasil kesimpulan penelitian ini menujukan bahwa : Tradisi penyambutan
kelahiran bayi terdapat 6 kegiatan yaitu prosesi penguburan ari-ari bayi, Brokohan,
Sepasaran, Puputan, Aqiqah, dan Selapanan dari keenam prosesi tersebut terdapat
nilai lokalitas dengan berdasarkan keyakinan para leluhur dan sebagian
masyarakat suku Jawa masih ada yang menjalakan, akan tetapi semua itu
berdasarkan sudut pandang budaya Jawa. Kemudian jika ditelaah dalam
perspektif islam, dengan menekankan adanya perubahan prosesinya yaitu dengan
mengaitkan beberapa prosesi dengan doa-doa maka hal ini tidak menyalahi kaidah
agama islam dengan hal ini hukum tradisi penyambutan kelahiran bayi hukumnya
Muba.