Eksistensi masyarakat betawi: studi kasus masyarakat betawi di susukan

baron, angela; dr. desvian bandarsyah, m.pd; dr. rudy gunawan, m.pd;

SALMAN AHMAD RIDWAN. NIM: 0701085008. Eksistensi Masyarakat Betawi: Studi Kasus Masyarakat Betawi Susukan. Skripsi. Jakarta. Program Studi Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA. 2014.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui eksistensi masyarakat Betawi di Susukan. Hasilnya diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam proses kemajuan masyarakat dan menjaga identitas masyarakat Betawi di Susukan agar tetap terjaga dan tetap “ada” di tengah modernisasi yang terus berkembang. Penelitian ini menggunakan metodelogi penelitian kualitatif deskriptif. Subjek penelitian adalah masyarakat Betawi Susukan dan beberapa tokoh masyarakat yang di tuakan di masyarakat Betawi Susukan. Data dikumpulkan melalui pengamatan (observasi), wawancara dan dokumentasi. Kemudian data tersebut dianalisis dengan menggunakan metode analaisis interaktif dari Miles dan Huberman. Masyarakat Betawi Susukan merupakan penduduk pribumi yang secara garis keturunan mereka adalah keturan Orang Betawi. secara kehidupan, mereka saat ini sudah hidup berbaur dengan berbagai macam masyarakat pendatang. Perbauran hidup yang membaur itu dianggap oleh sebgaian besar Masyarakat Betawi Susuka sebagai sesuatu hal yang sangat Positiv, karena hal ini dianggap oleh mereka dapat menguntungkan bagi masyarakat Betawi Susukan, terutama bagi mereka yang memiliki usaha rumah kontrakan. Selain itu, hal ini juga dianggap menguntungkan bagi masyarakat pendatang karena bagi masyarakat pendatang mendapatkan tempat tinggal dengan cara menyewa rumah kontrakan dari warga Betawi. Dalam kesehariannya, unsur-unsur kebudayaan Betawi di Susukan telah banyak yang mengalami perubahan. Perubahan ini terutama terjadi pada salah satu sistem mata pencaharian mereka yang dimana dahulu sebagian dari mereka ada yang melakukan bercocok tanam, namun saat ini bercocok tanam tersebut sudah tidak ada. Begitu juga dalam masalah adat-istiadat. Dalam hal adat-istiadat tersebut ada juga yang mengalami kevakuman. Kevakuman ini dikarenakan beberapa warga Betawi Susukan yang merupakan keturunan asli Betawi sudah berbaur dengan para pendatang yang dalam hal ini mereka adalah bukan asli keturunan Betawi.
Selain itu, ada juga yang berpendapat bahwa kevakuman-kevakuman yang terjadi dalam hal unsur-unsur kebudayaan Betawi ini terjadi karena akibat perubahan yang disebabkan oleh arus modernisasi yang berkembang.
Begitu pula kaitannya dengan masyarakat pendatang, masyarakat Betawi Susukan sangat terbuka menerima mereka. Sehingga untuk masalah-masalah apakah ada konflik diantara masyarakat Betawi dengan para pendatang itu tidak pernah terjadi. Hubungan antara masyarakat Betawi Susukan dengan Masyarakat pendatanhg sangat harmoni, dan dianggap sebagai sesuatu yang yang sangat positif, karena hal itu sangat baik terutama dalam hal pergaulan mereka. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa dalam kehidupan sehari-hari Eksistensi Masyarakat Betawi di Susukan telah mengalami banyak perubahan, namun perubahan itu pun tidak secara keseluruhan melainkan ada juga yang masih terjaga. Adapun salah satu faktor yang menyebabkan perubahan tersebut adalah karena proses modernisasi yang berjalan