Perbedaan pola perilaku masyarakat peziarah Mesjid Agung Banten dengan ajaran agama Islam.

saanah; drs.hs.basry siregar, m.pd;

Metode yang digunakan dalam penelitian ini metode Historis, yaitu suatu metode untuk mengkaji dan menganalisa secara kritis suatu rekaman atau peninggalan di masa lampau atau masa lalu. Metode ini ditempuh melalui empat tahap yaitu : Heuristik, Kritik, Interpretasi dan Historigraf. Adapun pengumpulan data dalam penelitian ini diperoleh dari studi literatur dengan kajian yang disesuaikan data dalam masalah penelitian.
Dari hasil penelitian didapatkan suatu kesimpulan bahwa yang dimaksud dengan masyarakat peziarah adalah sekelompok masyarakat yang mendiami suatu daerah tertentu yang berinteraksi memakai pola dari sistem budaya dan adat istiadat dalam kehidupan bermasyarakat. Dan ziarah itu sendiri adalah berpergian atau mengunjungi sesuatu yang dianggap sebagai suatu adat-istiadat masyarakat. Ziarah ini bertujuan hanya semata-mata untuk mendapatkan berkah dari suatu yang dianggap keramat atau memiliki kekuatan. Ziarah ini sering sekali muncul hampir setiap tahun tepatnya bulan Rajab. Dimana ribuan manusia banyak di sekitar Banten baik yang datangnya dari pedesaan atau perkotaan. Dan kebiasaaan ini tidak bisa dihilangkan karena sudah dianggap sebagai adat-istiadat mereka.
Kondisi masyarakat ziarah saat ini semakin banyak. Sehingga tidak bisa melihat dengan jelas tujuan mereka, karena pengunjung semakin banyak, sehingga sikap masyarakat yang ada di sekitar Mesjid Agung Banten pun ikut memanfaatkan para peziarah tersebut dengan cara berjualan seperti : Minyak wangi, air, kembang dan lain-lain.
Dengan demikian Pola Perilaku Masyarakat Peziarah Mesjid Agung Banten Dengan Ajaran Agama Islam telah membuktikan bahwa betapa kentalnya keyakinan mereka, sehingga sulit untuk dilarang, bahwa sesungguhnya mesjid itu tempat ibadah, bukan untuk tujuan yang lain.